{"id":748,"date":"2010-01-17T19:18:40","date_gmt":"2010-01-17T18:18:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cine.com\/hildy\/2010\/01\/17\/la-cinta-blanca\/"},"modified":"2010-01-17T19:18:40","modified_gmt":"2010-01-17T18:18:40","slug":"la-cinta-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hildyjohnson.es\/?p=748","title":{"rendered":"La cinta blanca"},"content":{"rendered":"<p><span><strong>Aviso: <em>Si a\u00fan no has visto la pel\u00edcula, te aconsejo que no leas este post,\u00a0desarrollo partes de\u00a0la trama.<\/em><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>Hac\u00eda tiempo que una pel\u00edcula de estreno no me dejaba tan embelesada. As\u00ed me sent\u00ed ayer ante la pantalla enorme con la sucesi\u00f3n de im\u00e1genes que encadena el director y guionista austriaco Michael Haneke. Porque <em>La cinta<\/em> <em>blanca<\/em> no es s\u00f3lo lo que cuenta, el fondo, sino c\u00f3mo el cineasta lo plasma a trav\u00e9s de una narraci\u00f3n cinematogr\u00e1fica portentosa.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Y s\u00ed as\u00ed voy empleando adjetivos enormes que me ayuden a describir lo que sent\u00ed ante la nueva obra del realizador. Mi relaci\u00f3n con Haneke es curiosa o me encanta o me desagrada profundamente pero nunca me deja indiferente y sobre todo me deja d\u00edas y d\u00edas reflexionando sobre lo que he visto. Hasta ahora la pel\u00edcula que m\u00e1s veces hab\u00eda visto del realizador y que m\u00e1s mella me hab\u00eda producido\u2026, y que me encanta, era <em>C\u00f3digo desconocido<\/em>. Ahora a\u00f1ado <em>La cinta blanca<\/em>. Tanto <em>Cach\u00e9<\/em>, como la versi\u00f3n alemana de <em>Funny Games<\/em> y <em>La<\/em> <em>pianista <\/em>(aunque jur\u00e9 no volver a verla de nuevo) siempre me dejan pregunt\u00e1ndome cosas o mi cabeza da vueltas a mil y una interpretaciones, an\u00e1lisis y respuestas.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Adem\u00e1s del an\u00e1lisis que permite <em>La cinta blanca,<\/em> Michael Haneke nos lega una historia visual de gran belleza. S\u00f3lo por sus im\u00e1genes, que alcanzan unos niveles de hermosura que casi da\u00f1an el coraz\u00f3n y la vista, merece la pena. Tras esa belleza, y \u00e9se es quiz\u00e1 el impacto m\u00e1s impresionante, se esconde la podredumbre de una sociedad enferma.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Haneke nos traslada a una peque\u00f1a localidad protestante del norte de Alemania poco antes de que se desencadene la I Guerra Mundial. El director opta por un blanco y negro impecable porque como explica en una entrevista, es en blanco y negro \u2014tanto las fotograf\u00edas existentes como las im\u00e1genes en movimiento\u2014 tal y como nos han llegado todos los acontecimientos relacionados con esta \u00e9poca. Y adem\u00e1s el blanco tiene gran importancia en toda la narraci\u00f3n como deja claro en una de las escenas el inflexible pastor a sus hijos mayores: \u201cDe peque\u00f1os, vuestra madre a veces os ataba una cinta al brazo o en el pelo. El color blanco deb\u00eda recordaros despu\u00e9s de cometer una falta, la inocencia y la pureza. Yo cre\u00eda que a vuestra edad, la virtud y la rectitud habr\u00edan llenado vuestros corazones, lo suficiente para dispensaros de estos recordatorios. Pero estaba equivocado. Ma\u00f1ana, despu\u00e9s de que os purifiqu\u00e9is mediante el castigo, vuestra madre os atar\u00e1 una cinta blanca que llevar\u00e9is hasta que vuestro comportamiento nos permita volver a confiar en vosotros\u201d. La blancura impregna la pel\u00edcula pero Haneke nos va descubriendo, como si fuera una pel\u00edcula de terror cl\u00e1sica que sugiere m\u00e1s que muestra, que esa pureza y esa inocencia est\u00e1n podridas.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>As\u00ed Haneke descubre c\u00f3mo detr\u00e1s de cada uno de los personajes de esta pel\u00edcula coral se esconde la represi\u00f3n, la humillaci\u00f3n, la violencia f\u00edsica, ps\u00edquica y verbal, la sumisi\u00f3n, el castigo, la venganza, el complejo de culpa, la desolaci\u00f3n, la tristeza, la muerte, la difamaci\u00f3n, la vigilancia extrema, el miedo, las apariencias, la no aceptaci\u00f3n del diferente\u2026, y este esp\u00edritu enfermo envuelve cada rinc\u00f3n de la localidad y va cubriendo el coraz\u00f3n y los cerebros de adultos y ni\u00f1os, los hombres y mujeres del futuro. Ante esta radiograf\u00eda escalofriante de una sociedad enferma y ante el anuncio inminente de una I Guerra Mundial no cuesta pensar el futuro de la historia y c\u00f3mo se comportar\u00e1 un pueblo sumido en la enfermedad de la violencia, la culpabilidad y el castigo. No cuesta pensar de d\u00f3nde surgir\u00e1 el odio\u2026<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>El director austriaco adem\u00e1s emplea la voz en off y nos cuenta la serie de extra\u00f1os acontecimientos que ocurren en la localidad poco antes de la guerra a trav\u00e9s de la voz de un hombre anciano, el maestro for\u00e1neo, casi en forma de f\u00e1bula. El maestro recuerda. El maestro s\u00ed que es un hombre de mirada limpia e inocente por eso nos narra esta historia desde el distanciamiento, desde la extra\u00f1eza de un hombre que todav\u00eda se pregunta qu\u00e9 pudo ocurrir y por qu\u00e9. Que todav\u00eda se pregunta por qu\u00e9 los seres humanos que habitaban aquel lugar se pueden comportar de determinada manera. Y lo cuenta con pureza y exactitud. En blanco. Como cuenta su historia de amor con Martha, la t\u00edmida, bella y reprimida ni\u00f1era del bar\u00f3n y la baronesa, de los terratenientes del lugar.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Haneke se centra en dos mundos: el de los adultos sin nombre pero s\u00ed con cargos y papeles determinados en su comunidad y red de relaciones (El m\u00e9dico, la comadrona, el maestro, el granjero, el pastor, el tutor, el administrador, el bar\u00f3n, la baronesa\u2026) y los ni\u00f1os, los peque\u00f1os, el futuro, cada uno de ellos con un nombre propio (Anna, Klara, Martin, Rudolf, Karli, Sigmund\u2026). Unos ni\u00f1os capaces de protagonizar las escenas m\u00e1s bellas y tiernas y tambi\u00e9n de estar presentes de manera amenazadora y terrible ocultando un trasfondo negro de una cultura y una moral que absorben con dureza cada d\u00eda. Tras sus rostros y cabellos rubios, y caras angelicales, se ocultan ya los primeros s\u00edntomas del monstruo del ma\u00f1ana, el germen y la semilla de la violencia y el odio. Todo se sugiere, nada se cuenta expl\u00edcitamente.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>La pel\u00edcula sin m\u00fasica de fondo s\u00f3lo cuando se escucha realmente en el propio pueblo (el coro de la iglesia, en las fiestas, el piano y la flauta en casa de los terratenientes\u2026) plasma un mundo bello y tranquilo donde el tiempo transcurre despacio, sin prisa: los campos, el viento, la nieve, las casas \u2014las humildes y las menos humildes\u2014, la iglesia, la escuela, los ni\u00f1os\u2026, un mundo que se va llenando de extra\u00f1os acontecimientos. Un accidente provocado del m\u00e9dico mientras monta a caballo, un campo de coles absolutamente destrozado, el incendio de un granero o el horrible maltrato que sufren dos ni\u00f1os\u2026 diferentes por distintas circunstancias (el ni\u00f1o aislado y rico, el ni\u00f1o inocente con s\u00edndrome de down)\u2026<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>As\u00ed Haneke va demostrando que todos los habitantes ocultan una historia dura, triste y gris y que todos pueden ser culpables del estallido de esta violencia hasta el momento contenida. El director austriaco va desarrollando como en el pueblo adem\u00e1s se genera un ambiente de sospecha, miedo, perplejidad y venganza. No extra\u00f1a el anuncio del estallido de la guerra.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>El realizador se convierte en mago de las im\u00e1genes a la hora de ir narrando cinematogr\u00e1ficamente su historia. De esta manera cobra importancia todo lo que ocurre detr\u00e1s de las puertas cerradas, de aquello que no encuadra, los sonidos que escuchamos nos cuentan mucho, lo que no vemos a trav\u00e9s de las ventanas\u2026, devolvi\u00e9ndonos escenas de una gran fuerza. Como el castigo de los ni\u00f1os tras la puerta cerrada, las piernas de una mujer muerta y el dolor de un marido en la cabecera de su cama, el sexo oculto y oscuro por el hombre que cubre a la mujer sumisa, las conversaciones que no escuchamos, las puertas que esconden la muerte, la culpa y la ausencia\u2026<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Lo terrible es que esa localidad la sit\u00faa en un momento de la historia en un pa\u00eds determinado. Pero lo que ocurre en esa localidad puede trasladarse a otro pa\u00eds y a otro tiempo. El horror sugerido no cambia. Nos cuenta el odio generado por las diferencias y el reparto injusto, lo horrible de una sociedad sometida y aquellos poderes que someten (el terrateniente y su mando casi medieval, la sumisi\u00f3n que provoca el pastor a trav\u00e9s de una religi\u00f3n que predica el miedo al pecado y genera el sentimiento de culpa, el sometimiento brutal de la mujer en un sistema patriarcal cimentado en la violencia\u2026). Todos son v\u00edctimas y todos son verdugos, y \u00e9sa es la gran hecatombe.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Haneke y su equipo han realizado una labor de casting envidiable donde los rostros de los personajes tienen una fuerza que se come la pantalla a dentelladas. Desde esos ni\u00f1os rubios y silenciosos a ratos a esos adultos que ocultan mucho m\u00e1s que sufrimiento y dolor. Susanne Lothar \u2014que ya trabaj\u00f3 con el director en la impresionante <em>Funny games<\/em>\u2014 como la comadrona nos hace sufrir con su rostro ajado y lleno de sufrimiento sobre todo cuando tiene que lidiar toda la violencia verbal que echa sobre ella un m\u00e9dico cruel roto por el dolor y el hast\u00edo que le vuelve un hombre absolutamente cruel capaz de despreciar a su amante y de hacer el mayor de los da\u00f1os a su hija mayor) o ese granjero (Branko Samarovski) que no aguanta la injusticia, roto por la perdida de la esposa en un accidente laboral evitable y que ve c\u00f3mo su mundo se derrumba en cuesti\u00f3n de d\u00edas ante la justificada rebeli\u00f3n del hijo mayor y el castigo de un terrateniente condescendiente.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>El realizador austriaco deja escenas impresionantes como la conversaci\u00f3n de Anna con su hermano peque\u00f1o sobre la muerte, como ese ni\u00f1o peque\u00f1o que quiere cuidar y salvar a un pajarillo y c\u00f3mo posteriormente se lo regala al padre pastor al que ve triste o las l\u00e1grimas de ese ni\u00f1o que oculta al severo padre que se masturba en las noches solitarias o esa ni\u00f1a golpeada una y otra vez por la culpa que clama venganza en un ser indefenso como un pajarillo o esa ni\u00f1era a la que despiden y se queda aterrorizada ante el posible castigo. Escalofriante esa baronesa abandonando al esposo harta de la violencia y que confiesa estar enamorada de otro hombre o ese bar\u00f3n que en la iglesia incita a toda la comunidad a que sospechen los unos de los otros hasta dar con los culpables o el descubrimiento del hijo adolescente del suicidio del padre, o ese ni\u00f1o que vela a la madre muerta y quiere quitarle un pa\u00f1uelo blanco del rostro\u2026<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span>Haneke muestra belleza para contarnos una triste y dura historia del origen del horror y la violencia.<\/span><\/p>\n<p><span><\/span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><span><font face=\"Times New Roman\">Esta obra est\u00e1 bajo una <\/font><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/3.0\/es\/\"><span><font face=\"Times New Roman\" color=\"#0066cc\">licencia de Creative Commons<\/font><\/span><\/a><font face=\"Times New Roman\">.\u00a0<\/font><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aviso: Si a\u00fan no has visto la pel\u00edcula, te aconsejo que no leas este post,\u00a0desarrollo partes de\u00a0la trama.\u00a0 Hac\u00eda tiempo que una pel\u00edcula de estreno no me dejaba tan embelesada. 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