{"id":5068,"date":"2018-07-23T20:20:40","date_gmt":"2018-07-23T18:20:40","guid":{"rendered":"http:\/\/hildyjohnson.es\/?p=5068"},"modified":"2018-07-23T20:20:40","modified_gmt":"2018-07-23T18:20:40","slug":"como-acabar-con-la-contracultura-una-historia-subterranea-de-espana-de-jordi-costa-taurus-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hildyjohnson.es\/?p=5068","title":{"rendered":"C\u00f3mo acabar con la contracultura. Una historia subterr\u00e1nea de Espa\u00f1a de Jordi Costa (Taurus, 2018)"},"content":{"rendered":"
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Un ensayo de referencia sobre la contracultura en Espa\u00f1a<\/p><\/div>\n

Jordi Costa, cr\u00edtico de cine y periodista cultural, emplea una met\u00e1fora muy potente para exponer la tesis de su nuevo libro C\u00f3mo acabar con la contracultura<\/i>. Se sirve de una pel\u00edcula y de una secuencia determinada. Nos hace recordar los \u00faltimos momentos de Pepi, Luci, Bom y otras chicas del mont\u00f3n<\/i> (1980) de Pedro Almod\u00f3var. La ruptura de Luci con Pepi y Bom y la vuelta de esta al lado del esposo, el polic\u00eda facha y maltratador. Y el autor da otro sentido, otra explicaci\u00f3n posible, a esa secuencia: la contracultura (Pepi y Bom) se cruza con la Espa\u00f1a reprimida (Luci) y \u201clibera el potencial ut\u00f3pico y libidinal de su deseo\u201d, pero toda esa energ\u00eda vomitada regresa de nuevo a las instancias de poder (el marido polic\u00eda), que siempre han estado ah\u00ed, y reincorporan esa energ\u00eda liberada, apropi\u00e1ndose del discurso de una forma pervertida. Y todo este pulso se produjo sobre todo durante los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura hasta que se sentaron las bases de la democracia durante los primeros a\u00f1os de la Transici\u00f3n. Para Costa, la historia de la contracultura en Espa\u00f1a \u201ces el fracaso de una revoluci\u00f3n ut\u00f3pica que acab\u00f3 siendo absorbida por el mismo enemigo que naci\u00f3 para combatir, solo que ese enemigo hab\u00eda cambiado de forma y pas\u00f3 de la sotana y el atav\u00edo militar a la pana (social)dem\u00f3crata\u201d. No obstante, en esta historia que propone el autor no borra los matices (los acent\u00faa) y bucea en las contradicciones y en las zonas de sombra e indaga entre los hilos de uni\u00f3n entre la cultura oficial y las subculturas que iban emergiendo alrededor, busca sincron\u00edas incre\u00edbles y huellas impensables… creando un rico arco\u00edris cultural que dibuja una historia subterr\u00e1nea de Espa\u00f1a.<\/p>\n

<\/p>\n

Jordi Costa propon\u00eda en una presentaci\u00f3n del libro varias formas de encararlo y disfrutarlo. Expon\u00eda que meterse en sus p\u00e1ginas era protagonizar y resolver la t\u00edpica pel\u00edcula o novela bajo la f\u00f3rmula del whodunit.<\/i> Qui\u00e9n mat\u00f3 a la contracultura y c\u00f3mo. Y lo que se dibuja es una especie de Asesinato en el Orient Express<\/i>… donde se encuentran varios autores del crimen. O tambi\u00e9n propon\u00eda que viajar entre las l\u00edneas del libro, era como visitar una pel\u00edcula de James Bond, donde no hay un escenario \u00fanico, sino que en cada momento te lleva a un lugar diferente y siempre ocurren cosas. Y s\u00ed, eso es C\u00f3mo acabar con la contracultura<\/i> un viaje por una determinada historia. Pero ese viaje est\u00e1 minuciosamente documentado, y no solo al servicio del entretenimiento m\u00e1s puro, sino de una reflexi\u00f3n seria que ofrece una mirada particular para entender un presente.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s C\u00f3mo acabar con la contracultura <\/i>es un festival de referencias y conocimientos culturales. Un laberinto o un pa\u00eds de las maravillas que proporciona descubrimientos continuos. Un paseo por la m\u00fasica, la literatura, el c\u00f3mic, el cine, las formas de vida de un periodo muy concreto. Saltos que nos llevan de la mano a trav\u00e9s de las andanzas del grupo musical Smash, a las historietas de Nazario, a la celebraci\u00f3n del cine de Carlos Mira o a la pel\u00edcula no rodada de Eloy de la Iglesia, a la persecuci\u00f3n de hippies en Ibiza… Y el lector realiza paradas que nunca hubiese pensado en la novela de Jos\u00e9 Mar\u00eda Carrascal, Groovy,<\/i> sobre su visi\u00f3n del mundo hippie; o en las memorias de la familia Vallejo N\u00e1gera; o en el seno de la iglesia del Palmar de Troya; o sigue un itinerario especial por algunas discotecas m\u00edticas…<\/p>\n

C\u00f3mo acabar con la contracultura<\/i> es adem\u00e1s una radiograf\u00eda de la contracultura en Espa\u00f1a. El t\u00e9rmino acu\u00f1ado por Theodore Roszak en su ensayo El nacimiento de una contracultura<\/i> trata de definir el rechazo <\/i>de los j\u00f3venes urbanos de los pa\u00edses desarrollados a los valores y la moral dominante durante los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo XX. Jordi Costa explica perfectamente las diferencias culturales, pol\u00edticas, hist\u00f3ricas y sociales del movimiento contracultural que ven\u00eda de EEUU con el que se desarroll\u00f3 en Espa\u00f1a. Pero s\u00ed hay un hilo com\u00fan y es una respuesta distinta al poder dominante y el impulso de construir una utop\u00eda con unos c\u00f3digos nuevos. Y esa huella no ha sido eliminada totalmente, los discursos culturales, inc\u00f3modos o tambi\u00e9n liberadores, contra el poder dominante siguen su camino. Y Jordi Costa propone una posibilidad para entender lo que quiere expresar, un hilo del que tirar, dentro de los youtubers, y se centra en las aportaciones de Est\u00edbaliz Quesada Yo soy una pringada<\/i>. Su reflexi\u00f3n final es una posible mirada para entender lo que ocurre en el presente: \u201cel viejo orden y el nuevo puentearon al monstruo, la Contracultura. Desde entonces, el nuevo orden ha entendido muy bien cu\u00e1l es la funcionalidad social del monstruo. En general, son los discursos de poder los que se\u00f1alan al monstruo como tal y este encarna un l\u00edmite infranqueable, aquello que existe tras la l\u00ednea roja\u201d.<\/p>\n

Esta obra est\u00e1 bajo una\u00a0licencia de Creative Commons<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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