{"id":4437,"date":"2016-09-25T12:48:04","date_gmt":"2016-09-25T10:48:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hildyjohnson.es\/?p=4437"},"modified":"2016-09-27T21:51:07","modified_gmt":"2016-09-27T19:51:07","slug":"jesus-jesus-2016-fernando-guzzoni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hildyjohnson.es\/?p=4437","title":{"rendered":"Jes\u00fas (Jes\u00fas, 2016) de Fernando Guzzoni"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-4438\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus-1024x576.jpg?resize=584%2C329\" alt=\"Jes\u00fas\" width=\"584\" height=\"329\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus.jpg?resize=1024%2C576&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus.jpg?resize=300%2C169&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus.jpg?resize=768%2C432&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus.jpg?w=1168&amp;ssl=1 1168w, https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jesus.jpg?w=1752&amp;ssl=1 1752w\" sizes=\"(max-width: 584px) 100vw, 584px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><i>Jes\u00fas<\/i> parte de una historia real, el caso Zamudio, que conmocion\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica chilena. El 2 de marzo de 2012 cuatro j\u00f3venes atacaron, golpearon y torturaron a Daniel Zamudio, un joven homosexual, en el Parque San Borja en Santiago de Chile y le abandonaron en estado de coma. Pero como \u00faltimamente pasa con la cinematograf\u00eda que viene de Chile, su director y guionista Fernando Guzzoni ofrece una mirada, un punto de vista, que incomoda, que hace reflexionar y que es muy compleja. Lo que une a toda una generaci\u00f3n de cineastas chilenos muy distintos en sus trayectorias es atreverse con miradas y puntos de vista que inquietan, remueven y golpean. Miradas que ofrecen otras perspectivas de la realidad. Y Fernando Guzzoni tiene esa mirada. Ya golpe\u00f3 en su primer largometraje, <i>Carne de perro<\/i>, donde se met\u00eda en el mundo interior de un extorturador con ataques de ansiedad. Y ahora en <i>Jes\u00fas<\/i> su c\u00e1mara se pone en el lado m\u00e1s inc\u00f3modo y vomita una realidad m\u00e1s dif\u00edcil de \u201cleer\u201d, comprender e interpretar.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><!--more--><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><i>Jes\u00fas<\/i> tiene dos partes muy definidas, y Fernando Guzzoni cuenta tambi\u00e9n su historia formalmente de dos maneras, con unas decisiones a la hora de filmar que enriquecen y llenan la pel\u00edcula de significados: la c\u00e1mara primero no se separa del d\u00eda a d\u00eda de Jes\u00fas (Nicol\u00e1s Dur\u00e1n), un adolescente, que vive con su padre, H\u00e9ctor (Alejandor Goic, que fue tambi\u00e9n el protagonista de <i>Carne de perro<\/i>). Y una segunda parte donde la c\u00e1mara no solo acoge a H\u00e9ctor sino que va ganando terreno, pero adem\u00e1s va abandonando poco a poco a un Jes\u00fas conmocionado, regado por la culpa y el remordimiento, hasta llegar a un sublime fuera de campo.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><i>Jes\u00fas<\/i> atrapa desde la secuencia de cr\u00e9ditos donde ya pone su c\u00e1mara al lado del joven protagonista y obliga al espectador a mirarlo. Y el largometraje de Fernando Guzzoni empieza como un documental que radiograf\u00eda a una determinada adolescencia chilena contempor\u00e1nea. Y empieza por la superficie mientras poco a poco va excavando por las sombras de una juventud que vive el presente, pero con una total inconsciencia sin reflexi\u00f3n alguna sobre la realidad que les rodea, sin expectativa alguna de futuro. Y por supuesto sin ninguna lectura del pasado. As\u00ed disfrazan el concepto de <i>carpe diem<\/i> y viven el precepto sin asideros y sin herramientas para enfrentarse a la vida, sin cuestionamientos morales, sin deberes, con una apat\u00eda absoluta, sin conciencia de lucha&#8230; y su identidad se sustenta tambi\u00e9n en una estructura familiar d\u00e9bil, casi ausente, de incomunicaci\u00f3n absoluta, y en una sociedad a la deriva.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">A Jes\u00fas le conocemos como un adolescente que disfruta su tiempo de ocio formando parte de una banda de K-Pop, un estilo de danza y m\u00fasica de Corea, pero despu\u00e9s la c\u00e1mara nos va mostrando su d\u00eda a d\u00eda: vive pr\u00e1cticamente solo con un padre que aparece d\u00eda s\u00ed, d\u00eda no, con el cu\u00e1l apenas se comunica. El progenitor cuando est\u00e1 presente echa broncas, pero vuelve a ausentarse. El joven pasa la mayor parte del tiempo con sus amigos con los cu\u00e1les, adem\u00e1s de bailar, tambi\u00e9n bebe, se droga, practica sexo espor\u00e1dico (indistintamente con chicas y chicos)&#8230; Sus intereses van de tener el mejor m\u00f3vil a cuidarse y mantener una est\u00e9tica determinada. Jes\u00fas no da ninguna importancia a sus estudios, accede a todo tipo de v\u00eddeos en Internet, algunos de contenido muy violento (sin ning\u00fan tipo de an\u00e1lisis ni cr\u00edtica, tan solo para pasar el tiempo)&#8230; hasta que en una noche de juerga, un acontecimiento brutal provoca un vuelco total en la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Y entonces se hace presente la figura del padre ausente, H\u00e9ctor. As\u00ed como tambi\u00e9n la c\u00e1mara muestra a un Jes\u00fas que en estado de shock va tomando conciencia del mundo sin salida donde se encuentra sumergido. Y el camino elegido no es f\u00e1cil. Mientras la figura de Jes\u00fas se va diluyendo en la culpa, el remordimiento y la conciencia del horror, mientras este adem\u00e1s pide a gritos silenciosos una mano, un asidero para continuar el camino&#8230;, se propone un complejo acercamiento, \u00fanica salida posible, al padre. Y es un doloroso acercamiento porque Guzzoni muestra amor e impotencia hacia una relaci\u00f3n que se sustenta en la incomunicaci\u00f3n. Jes\u00fas abandona las riendas, y las toma un H\u00e9ctor demasiado tarde para construir y restablecer nada, que toma la \u00fanica salida posible&#8230; pero incapaz de recuperar o comunicarse con su hijo a trav\u00e9s de la palabra. Todo se les escapa, todo se les ha ido totalmente de las manos. Entonces Guzzoni se decanta por un fuera de campo desgarrador. Y el mazazo es brutal y la mirada que ofrece Fernando es demoledora y llena de preguntas, an\u00e1lisis y cuestionamientos.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">En el centro de la pel\u00edcula est\u00e1 el rostro bello de Jes\u00fas, un adolescente que marca su cuerpo con varios tatuajes. Dos ellos son enfocados muchas veces por esa c\u00e1mara que absorbe. A un lado de su cuello tiene una clave de sol, y en el otro la clave de fa. As\u00ed Jes\u00fas forma parte de una sinfon\u00eda desafinada, una melod\u00eda rota que le conduce a un abismo. Fernando Guzzoni presenta una pel\u00edcula compleja y con un an\u00e1lisis inc\u00f3modo pero que est\u00e1 ah\u00ed. Pone de frente una realidad con notas desafinadas&#8230;<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>Nota:<\/b> <i>Jes\u00fas<\/i> de Fernando Guzzoni ha formado parte de la Secci\u00f3n Oficial del Festival Internacional de Cine de San Sebasti\u00e1n 2016.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Esta obra est\u00e1 bajo una <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/3.0\/es\/\" target=\"_blank\">licencia de Creative Commons<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jes\u00fas parte de una historia real, el caso Zamudio, que conmocion\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica chilena. 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