{"id":4416,"date":"2016-09-08T17:25:09","date_gmt":"2016-09-08T15:25:09","guid":{"rendered":"http:\/\/hildyjohnson.es\/?p=4416"},"modified":"2016-09-08T17:25:09","modified_gmt":"2016-09-08T15:25:09","slug":"la-estacion-las-mujeres-parched-2015-leena-yadav","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hildyjohnson.es\/?p=4416","title":{"rendered":"La estaci\u00f3n de las mujeres (Parched, 2015) de Leena Yadav"},"content":{"rendered":"

\"La<\/a><\/p>\n

Cuatro mujeres circulan por una carretera desierta en un motocarro imposible decorado con alas de mariposa. Sonr\u00eden y se sienten libres de ataduras. Y esta es la imagen ic\u00f3nica que deja La estaci\u00f3n de las mujeres<\/i> de la realizadora hind\u00fa Leena Yadav. Cuatro mujeres en la India rural con vidas muy perras, que, sin embargo, no dejan de buscar una posible salida o huida de un mundo con unas reglas que no han pedido. As\u00ed el resultado es una pel\u00edcula que transita con tino y equilibrio entre un melodrama desatado, una pel\u00edcula de denuncia y una pel\u00edcula-medicina, donde finalmente prevalecen unas reflexiones sobre la situaci\u00f3n de la mujer (en este caso concreto en la India rural, pero habla de cosas que pueden encontrarse todav\u00eda, por desgracia, en todas las sociedades) y lo necesario que siguen siendo tanto la lucha como la transgresi\u00f3n para impedir no solo comportamientos violentos, sino la perpetuidad de un sistema que desprecia y somete a las mujeres. Y el equilibrio no era f\u00e1cil, Leena Yadav (que tambi\u00e9n es co-guionista) logra trascender el t\u00f3pico y, a trav\u00e9s de una correcta y cl\u00e1sica direcci\u00f3n, consigue momentos aut\u00e9nticos con sus cuatro protagonistas. Es decir consigue que no sea una historia plana, sino que plantee temas complejos, y tambi\u00e9n dejar una puerta abierta para las protagonistas.<\/p>\n

<\/p>\n

Estas son cuatro mujeres de una aldea del estado de Gujarat, donde todas las decisiones las toman un consejo de hombres ancianos (desde la compra colectiva de una televisi\u00f3n para las mujeres hasta la devoluci\u00f3n de una joven a la familia de su esposo, aun sabiendo el maltrato diario recibido). Y si algo demuestra Yadav es que ama a sus cuatro personajes, as\u00ed logra no solo que el espectador se los crea, sino que entienda la solidaridad que crean entre ellas como una de las posibles salidas a sus situaciones. Rani, pronto cumplir\u00e1 los 40, apenas estuvo casada con su marido, cuando apenas era una adolescente… y todav\u00eda continua siendo una viuda, sin haber podido reconstruir su vida sentimental, y con un hijo adolescente. Lajjo vive con su marido alcoholizado y es repudiada por el pueblo por ser una mujer est\u00e9ril. Bijli desde ni\u00f1a ejerce la prostituci\u00f3n, es la reina de un espect\u00e1culo itinerante y una de las mejores amigas de Rani. Y, por \u00faltimo, Janaki que es \u201ccomprada\u201d por Rani (esta ofrece una dote y adem\u00e1s se adeuda) para que se case con su hijo… Ella tiene 15 a\u00f1os y nadie escucha qu\u00e9 es lo que quiere. Es bell\u00edsima y con unos cabellos largos y sedosos. Pero el d\u00eda de su boda aparecer\u00e1 rapada… y es el principio de su humillaci\u00f3n continua.<\/p>\n

Leena Yadav plantea, sobre todo a partir del personaje de Rani (que es el que m\u00e1s evoluciona o mejor dicho el que se transforma m\u00e1s a lo largo de la pel\u00edcula), que son las propias mujeres tambi\u00e9n, las que debido a su educaci\u00f3n y vivencias, las que perpet\u00faan un sistema injusto, pero tambi\u00e9n son ellas las que tienen en sus manos el camino hacia el cambio. Un camino que no es nada f\u00e1cil. Hay una frase que Rani ha interiorizado, y que llega a repetir a Janaki, pero que a la vez la har\u00e1 pensar y darse cuenta de los sue\u00f1os que la hicieron enterrar por culpa de esa premisa: algo as\u00ed como que las chicas que leen… no pueden ser buenas esposas.<\/p>\n

Pero, a trav\u00e9s de Bijli, en una escena clave, tambi\u00e9n se reflexiona sobre el uso del lenguaje y c\u00f3mo este uso perpet\u00faa ciertos comportamientos. As\u00ed grita en voz alta que est\u00e1 segura de que el insulto de \u201chijo de puta\u201d lo invent\u00f3 un hombre.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la alegr\u00eda de Lajjo, a pesar de su perra vida, se extiende y explica la importancia de crear lazos, de c\u00f3mo la solidaridad y crear redes con otras mujeres es un camino importante para avanzar. Y con Janaki habla de un futuro posible para las j\u00f3venes (y de una revoluci\u00f3n silenciosa… que desea gritar), donde tendr\u00e1n que recorrer un camino complejo, pero s\u00ed luchar por la vida con la que sue\u00f1an y por establecer las relaciones que realmente quieren.<\/p>\n

Hay otro aspecto interesante para analizar La estaci\u00f3n de las mujeres<\/i> y es c\u00f3mo presenta al universo masculino. Sus personajes est\u00e1n bastante menos desarrollados, pero dejan una interesante radiograf\u00eda. Por una parte est\u00e1 ese rancio consejo de ancianos que perpetua la tradici\u00f3n y mantiene bajo control, entre otras cosas, a las mujeres de la aldea. Tambi\u00e9n podemos fijarnos en el hijo de Rani, como una juventud que ha interiorizado el modelo que se le ha transmitido desde peque\u00f1o, y que se siente legitimado para someter, humillar e insultar. O al marido de Lajjo que paga con su mujer todas sus frustraciones, adem\u00e1s de beber y beber. Y el c\u00f3ctel es explosivo, Lajjo sufre en su cuerpo toda la violencia del esposo. M\u00e1s all\u00e1 nos encontramos con un trabajador del negocio itinerante donde Bijli es la reina, pero a punto de ser destronada. Es un personaje muy interesante y que plantea c\u00f3mo hay otras formas m\u00e1s sutiles de perpetuar un sistema injusto. En otro bando hay cuatro personajes masculinos que muestran otro tipo de actitud: un joven del pueblo que lidera una empresa artesanal con las mujeres, dispuesto al cambio de mentalidad y a luchar codo con codo (y que es visto como amenaza por el consejo y por los j\u00f3venes). Un adolescente de la aldea de Janika, que no se rinde en cumplir su sue\u00f1o y con una sensibilidad especial. Un hombre que llama equivocadamente a Rani, y que es confundido con un personaje famoso… poco sabemos de \u00e9l, pero parece que trata de iniciar una relaci\u00f3n desde el respeto, aunque finalmente con la transformaci\u00f3n de Rani no sabemos si la relaci\u00f3n ir\u00e1 a alguna parte. Y, por \u00faltimo, el personaje m\u00e1s extra\u00f1o y fuera de lugar, pero que tambi\u00e9n deja su huella: un ermita\u00f1o que muestra c\u00f3mo el sexo puede ser todo un arte placentero, algo de lo que saben muy poco las protagonistas.<\/p>\n

As\u00ed que Leena Yadav logra que sus hero\u00ednas monten en ese motocarro especial y que el espectador desee que esas alas alcen el vuelo… y las prometa otra vida de aventuras, mucho m\u00e1s justas. La estaci\u00f3n de las mujeres<\/i> no es una pel\u00edcula redonda, pero logra arrancar al final una sonrisa sincera y un pensamiento de que quiz\u00e1 es posible que todo cambie…<\/p>\n

Esta obra est\u00e1 bajo una licencia de Creative Commons<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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