{"id":3312,"date":"2014-06-26T10:51:47","date_gmt":"2014-06-26T08:51:47","guid":{"rendered":"http:\/\/hildyjohnson.es\/?p=3312"},"modified":"2014-06-26T10:51:47","modified_gmt":"2014-06-26T08:51:47","slug":"pajaritos-y-pajarracos-uccellacci-e-uccellini-1966-de-pier-paolo-pasolini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hildyjohnson.es\/?p=3312","title":{"rendered":"Pajaritos y pajarracos (Uccellacci e uccellini, 1966) de Pier Paolo Pasolini"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/pajaritospajarracos.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3313\" alt=\"pajaritospajarracos\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/pajaritospajarracos.jpg?resize=584%2C286\" width=\"584\" height=\"286\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/pajaritospajarracos.jpg?w=657&amp;ssl=1 657w, https:\/\/i0.wp.com\/hildyjohnson.es\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/pajaritospajarracos.jpg?resize=300%2C147&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"(max-width: 584px) 100vw, 584px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">\u2026 una f\u00e1bula social y pol\u00edtica. Como un trovador de la Edad Media Pier Paolo Pasolini nos introduce en <i>Pajaritos y pajarracos<\/i>. As\u00ed empieza con una canci\u00f3n que va presentando los cr\u00e9ditos de la pel\u00edcula. La historia es una historia dentro de otra historia y su estructura es la de un viaje, una caminata. Los protagonistas son un padre y un hijo que despu\u00e9s se transforman en dos franciscanos&#8230; a trav\u00e9s de un relato oral que expone trazos de comunismo cristiano. A este padre y a este hijo en su caminar les ocurren varios acontecimientos y uno de ellos muy peculiar: conocen a un cuervo parlanch\u00edn de izquierdas, comunista marxista que es precisamente el narrador de la f\u00e1bula central, esos dos franciscanos que tienen que convertir a halcones y gorriones&#8230;<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Pajaritos y pajarracos<\/i> es una rareza cinematogr\u00e1fica que queda en una especie de limbo extra\u00f1o. Es cine con vocaci\u00f3n pol\u00edtica, con una narrativa cinematogr\u00e1fica al servicio de un mensaje, que pretende llegar a un elevado n\u00famero de personas. Es decir, quiere convertirse en un cine popular, de masas. Y es rareza porque Pasolini no consigue &#8216;llegar&#8217; a un n\u00famero elevado de personas sino que elabora un ejercicio cinematogr\u00e1fico provisto de humor absurdo, iron\u00eda, poes\u00eda e ideolog\u00eda. Es decir convierte su <i>Pajaritos y pajarracos <\/i>en pel\u00edcula minoritaria. As\u00ed es una pieza cinematogr\u00e1fica para analizar y que refleja adem\u00e1s el &#8216;esp\u00edritu&#8217; pol\u00edtico y social de un momento de la historia italiana a finales de los sesenta, dos a\u00f1os despu\u00e9s del fallecimiento del Secretario General del Partido Comunista italiano, Palmiro Togliatti (durante el peculiar caminar de ese padre y ese hijo se cruzan con su entierro \u2013Pasolini inserta en el relato cinematogr\u00e1fico im\u00e1genes documentales).<\/p>\n<p align=\"justify\">En su vocaci\u00f3n de relato cinematogr\u00e1fico que bebe de la narrativa oral y que adem\u00e1s quiere llegar al mayor n\u00famero de personas&#8230;, no es de extra\u00f1ar que Pasolini elija como protagonista, como el padre, a uno de los actores m\u00e1s populares y famosos de la cinematograf\u00eda italiana (y cuya trayectoria f\u00edlmica desconozco bastante), Tot\u00f3. Un Tot\u00f3, que en sus andares, vestimenta, expresi\u00f3n corporal y gestual y en los acontecimientos que vive es cercano a los h\u00e9roes de ese cine c\u00f3mico mudo y universal. En Tot\u00f3 est\u00e1n las huellas de Charles Chaplin y de Buster Keaton. Y su hijo tiene el rostro vital de Ninetto Davoli, que ser\u00e1 un habitual en la cinematograf\u00eda de Pasolini.<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Pajaritos y pajarracos<\/i> est\u00e1 hasta arriba de detalles que construyen un discurso. Y sobre todo, como muchas pel\u00edculas de Pasolini, es un estudio del rostro humano. As\u00ed cada uno de los personajes que aparecen en este &#8216;viaje&#8217; poseen una cara con una historia, con huellas, y as\u00ed se hace imprescindible el primer plano. Pasolini siempre busca rostros que expresen aunque no hablen y ya lo hac\u00eda as\u00ed en <i>Mamma Roma<\/i> o en <i>El evangelio seg\u00fan San Mateo<\/i>. As\u00ed es dif\u00edcil apartar la vista de una ni\u00f1a vestida de \u00e1ngel, o de la prostituta Luna, o de las tres mujeres que se cruzan en el camino de los franciscanos que tratan de &#8216;aprender&#8217; el lenguaje de los gorriones, o del camarero que les atiende en la taberna o de los comediantes que se cruzan en su camino. Y precisamente en esos comediantes y en otros &#8216;episodios&#8217; del viaje se siente c\u00f3mo Pasolini hab\u00eda trabajado y se hab\u00eda empapado del cine de Federico Fellini.<\/p>\n<p align=\"justify\">La f\u00e1bula y el mensaje central es precisamente ese relato dentro del relato: la historia de los franciscanos que reciben un encargo de San Francisco de As\u00eds. Tienen que evangelizar y llevar el mensaje del amor a los halcones y a los gorriones. A los pajarracos y pajaritos&#8230; y la tarea no ser\u00e1 f\u00e1cil. Precisamente tardar\u00e1n unos dos a\u00f1os y encontrar\u00e1n todo tipo de obst\u00e1culos. Aprender\u00e1n, sobre todo el m\u00e1s anciano, el lenguaje de los p\u00e1jaros y transmitir\u00e1n el mensaje&#8230; pero sus oyentes no entender\u00e1n del todo ese mensaje &#8216;revolucionario&#8217;. Porque una cosa es escuchar la palabra AMOR y otro caso es practicar, con todas las consecuencias ese amor. Los franciscanos evangelizar\u00e1n a los pajaritos y pajarracos por separado&#8230; pero luego se dar\u00e1n cuenta de que estos se atacan y se hacen da\u00f1o entre ellos. Se aplastan unos a otros. As\u00ed que Francisco de As\u00eds les explica que tienen que empezar de nuevo para que entiendan realmente el alcance de ese mensaje&#8230; y otra vez a emprender el camino.<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed esa met\u00e1fora de pajaritos y pajarracos que terminan aplast\u00e1ndose unos a otros, se trasladar\u00e1 al viaje que realizan padre e hijo donde veremos c\u00f3mo oprimen a los que son m\u00e1s pobres que ellos y a su vez ellos c\u00f3mo son oprimidos por otros m\u00e1s ricos y poderosos. La cuesti\u00f3n final es que el cuervo se convierte en una molesta voz que no para y que continuamente se convierte en una especie de pepito grillo que todo lo analiza y que continuamente realiza una cr\u00edtica constructiva que hace adem\u00e1s pensar a sus dos acompa\u00f1antes, algo que no desean pues bastante arrastran con su d\u00eda a d\u00eda y su lucha por la supervivencia&#8230; As\u00ed que sin pens\u00e1rselo, y sin una sombra de mala conciencia sobre sus rostros, finalmente tomar\u00e1n una decisi\u00f3n dr\u00e1stica con el cuervo&#8230; y seguir\u00e1n su camino.<\/p>\n<p align=\"justify\">\nEsta obra est\u00e1 bajo una\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/3.0\/es\/\" target=\"_blank\">licencia de Creative Commons<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2026 una f\u00e1bula social y pol\u00edtica. Como un trovador de la Edad Media Pier Paolo Pasolini nos introduce en Pajaritos y pajarracos. 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