{"id":3121,"date":"2014-03-19T10:49:35","date_gmt":"2014-03-19T09:49:35","guid":{"rendered":"http:\/\/hildyjohnson.es\/?p=3121"},"modified":"2014-03-19T10:49:35","modified_gmt":"2014-03-19T09:49:35","slug":"sayonara-sayonara-1957-de-joshua-logan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hildyjohnson.es\/?p=3121","title":{"rendered":"Sayonara (Sayonara, 1957) de Joshua Logan"},"content":{"rendered":"

\"sayonara\"<\/a><\/p>\n

Si leemos las memorias de Marlon Brando, Las canciones que mi madre me ense\u00f1\u00f3<\/i>, dice poco de Sayonara<\/i> pero informaci\u00f3n bastante reveladora. Explica que se implic\u00f3 en esta pel\u00edcula porque su padre insisti\u00f3 en que deb\u00eda hacer una para no tener problemas con el fisco. Comenta que en un principio no le gust\u00f3 lo que vio escrito en el guion (una adaptaci\u00f3n de una novela de James A. Michener)\u00a0pero que despu\u00e9s de hablar con Logan llegaron a un acuerdo. Brando cre\u00eda que Sayonara<\/i> no deb\u00eda ser, de nuevo, una versi\u00f3n de Madame Butterfly sobre los amores imposibles entre un norteamericano y una japonesa. Brando apostaba por dar un paso m\u00e1s y proporcionar una posiblidad de futuro a la pareja protagonista. Que se atrevieran a dar el paso del matrimonio a pesar del rechazo de una u otra parte. Que se atrevieran a transgredir\u2026 Que tuviesen un final feliz.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se comenta que el rodaje no fue f\u00e1cil, Marlon Brando lo achaca a que su director Logan se encontraba en una fase depresiva. Otras fuentes sin embargo se\u00f1alan que Marlon Brando trajo de cabeza a Logan (entre otras cosas cuidaba poco de su f\u00edsico e iba engordando y engordando\u2026 o le gastaba bromas a su director que le dejaban ko)\u2026 Tambi\u00e9n jugaron mala pasada las lluvias o la poca experiencia de los dem\u00e1s actores del cuarteto protagonista (las dos actrices japonesas y Red Buttons). Lo que es cierto es que Sayonara<\/i> se rod\u00f3, se estren\u00f3, supuso un \u00e9xito de taquilla y a Brando le supuso que fuera una de sus pel\u00edculas m\u00e1s taquilleras y populares (y curiosamente, en la actualidad, una de sus pel\u00edculas m\u00e1s olvidadas).<\/p>\n

Yo vi Sayonara<\/i> por primera vez hace un mont\u00f3n de a\u00f1os cuando televisi\u00f3n espa\u00f1ola dedic\u00f3 un ciclo a Marlon Brando. Y ahora he vuelto a repasarla. As\u00ed me he encontrado con un buen melodrama con muchos puntos de inter\u00e9s para analizar. Hab\u00eda dos cosas que no hab\u00eda olvidado (a parte de la presencia de Brando): la historia tr\u00e1gica de los personajes de Red Buttons y Miyoshi Umeki y la melod\u00eda rom\u00e1ntica que envuelve toda la pel\u00edcula. Y estos elementos no me han decepcionado en mi segundo visionado. He disfrutado m\u00e1s si cabe de la propuesta.<\/p>\n

Por una parte recuperar a un director con una sensibilidad especial y bastante menospreciado. Sin embargo conecto con la filmograf\u00eda que he visto hasta ahora (y algunas de esas pel\u00edculas varias veces) del director, Joshua Logan. Sus obras contienen una emoci\u00f3n especial y una puesta en escena elegante que atrapa. As\u00ed disfruto cada vez que veo Picnic<\/i>, Bus Stop<\/i>, Camelot<\/i>, La leyenda de la ciudad sin nombre<\/i> o en el caso que me ocupa ahora mismo, Sayonara<\/i>. En todas plantea historias de amor complejas y transgresoras de una manera elegante, con sensibilidad y una est\u00e9tica muy especial y cuidada.<\/p>\n

Sayonara <\/i>forma parte de un conjunto de pel\u00edculas que durante los a\u00f1os cincuenta trataban de plasmar las relaciones de los americanos con los japoneses. Unas relaciones dif\u00edciles tras las heridas de la Segunda Guerra Mundial\u2026 As\u00ed el cine plasm\u00f3 ese momento de intento de acercamiento entre dos culturas absolutamente diferentes que hab\u00edan estado en bandos contrarios durante la guerra. Los americanos hab\u00edan resultado los vencedores pero adem\u00e1s hab\u00edan arrasado y destruido Jap\u00f3n (las bombas at\u00f3micas de Hiroshima y Nagasaki) y por otra parte al finalizar la guerra se convierten en la potencia que ocupa el territorio japon\u00e9s hasta 1952. Muchas heridas que curar. Muchos odios latentes. As\u00ed nos encontramos con obras cinematogr\u00e1ficas como El b\u00e1rbaro y la geisha<\/i> o La casa de t\u00e9 de la luna de agosto<\/i> (tambi\u00e9n protagonizada por Brando\u2026 como si fuera un japon\u00e9s). El tema relaciones oriente-occidente (donde se reflejaban relaciones interraciales que transcurr\u00edan en Hong Kong, China o Malasia) se encontraba en un momento \u00e1lgido durante los cincuenta y parte de los sesenta\u00a0que dejaba pel\u00edculas como La colina del adi\u00f3s<\/i>, El mundo de Suzie Wong <\/i>o El s\u00e9ptimo amanecer<\/i> (curiosamente las tres protagonizadas por William Holden).<\/p>\n

As\u00ed Sayonara<\/i> cuenta la historia de amor entre un soldado norteamericano (Marlon Brando) y una bailarina japonesa (Miiko Taka) que superan todos los obst\u00e1culos que impiden que se conviertan en una pareja\u2026 La pel\u00edcula les deja con un final incierto pero intentando ambos apostar por su historia. El melodrama pone en marcha dos historias interraciales: la de Marlon Brando y Miiko Taka, por una parte. Y por la otra, la de Red Buttons y Miyoshi Umeki (finalmente ambos nominados a mejor actores secundarios). La tragedia de los segundos determina el final de los primeros, que continuan la lucha: la posibilidad de seguir juntos pese la intolerancia de unos y otros. As\u00ed nos encontramos ante una de las escenas claves que es cuando los cuatro acuden a un espect\u00e1culo milenario de marionetas donde se narra una tr\u00e1gica historia de amor que preludia el \u00fanico final posible para un matrimonio al que ya le es imposible poner frenos a las trabas impuestas…<\/p>\n

Sayonara<\/i> realiza un exquisito y elegante retrato de algunas tradiciones culturales japonesas as\u00ed como de sus costumbres (esas casas japonesas\u2026). A las marionetas se une el teatro kabuki o el espect\u00e1culo tan s\u00f3lo de mujeres que lleva a cabo la actriz principal femenina. Por otra parte se\u00f1alar que la pel\u00edcula muestra una historia secundaria con\u00a0 much\u00edsimas posibilidades pero la deja a medio camino, desaprovechada (y es una pena porque presupon\u00eda unas reflexiones tambi\u00e9n interesant\u00edsimas y transgredir much\u00edsimo m\u00e1s en las relaciones interraciales). Hay dos personajes muy atractivos pero no del todo desarrollados, al igual que su historia com\u00fan. Me refiero a la novia norteamericana de Brando, interpretada por Patricia Owens y el primer actor del teatro Kabuki (con rostro de Ricardo Montalb\u00e1n). Los dos tienen pinceladas muy potentes y hubiesen generado una \u2018segunda trama\u2019 m\u00e1s atrevida e interesante.<\/p>\n

Por otra parte la pel\u00edcula cuida en extremo los encuentros \u00edntimos entre los dos protagonistas amantes y logra cotidianeidad y verdad en la relaci\u00f3n que se establece entre los cuatro protagonistas. Sayonara<\/i> tiene una serena belleza que llega a su culminaci\u00f3n con el descubrimiento por parte de Marlon Brando del destino tr\u00e1gico de sus amigos. Y logra toda la emoci\u00f3n de un melodrama cuando el actor trata de convencer a la bailarina de que tienen una posibilidad de futuro, de construir una familia y que no deben rendirse\u2026<\/p>\n

\u2026 Y de fondo, siempre, una delicada melod\u00eda\u2026<\/p>\n

Esta obra est\u00e1 bajo una licencia de Creative Commons<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si leemos las memorias de Marlon Brando, Las canciones que mi madre me ense\u00f1\u00f3, dice poco de Sayonara pero informaci\u00f3n bastante reveladora. 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